Posted by Unknown
Kamis, 17 November 2011
0 comments
-->
Pelabuhan Greenock,Muara Sungai
Clyde,Skotlandia,Januari 1736.Di salah satu bengkel kapal terdengar kesibukan
orang bekerja.Tanggal 19 Januari 1776,bayi yang diharapkan itu pun lahir,suami
istri Watt menamakannya James.Kondisi Watt waktu kecil lemah sakit-sakitan.Namun,berkat
kegigihan orang tuanya,Watt berhasil melewati masa balita dan tumbuh
besar.Namun kesehatannya tetap rapuh,ia sering sakit kepala,kadang-kadang
ditambah dengan sakit gigi yang menyiksa.Kondisi kesehatan Watt memengaruhi
pergaulannya dengan anak-anak lain,kadang ia tampak ramah dan mudah
bergaul.Namun,bila sakit kepalanya mulai kambuh,Watt lebih suka
menyendiri.Karena sakit kepalannya sering kambuh,Watt tidak dapat
bersekolah,orang tuanya bertekad untuk tidak menyi-nyiakan kecerdasan anak
itu.Watt pun diajari berbagai pelajaran.Suatu hari ketika usianya 11 tahun,Watt
diharuskan menempuh pendidikan sekolah umum,Watt berusaha untuk mendapatkan
teman baru,tetapi ia tidak mendapatkan teman sehingga Watt menjadi rendah
diri,dan menjauh darianak yang lain.Watt juga sering dingganggu oleh anak-anak
nakal,makin lama merekan makin berani,Watt tidak menyukai suasan sekolahnya.Dua
tahun kemudian Watt pindah ke Greenock Graammar School,pelan-pelan Watt
mendapatkan teman.ia nelajar dengan tekun dan unggul dalam berbagai mata
pelajaran,terutama matematika,Watt berhasil menyelesaikan
pendidikannya.Akhirnya,Watt membantu ayahnya di bengkel,ia mempelajari cara
kerja berbagai macam insrtrumen.Suatu hari tahun 1754,Watt berangkat ke
Glasgow.Saat itu usianya 18 tahun.Setalah melewati perjalanan panjang,Watt tiba
di universitas Glasgow,ia menemui George Muirhead. George Muirhead
memperkenalkan Watt pada Robert Dick,seorang ilmuwan di universitas
Glasgow.Robet dick terkesan dengan bakat Watt ,ia mempekerjakan anak muda itu
sebagai asistennya.Robert Dick mengajari
Watt berbagai hal.Watt sangat
gembira,Robert Dick lalu menulis surat pada rekannya,James Short.Sebelum ke
London,Watt kembali dulu ke Greenock lalu Watt pun pergi ke London,perjalanan
ke Selatan ditempuh dalam waktu dua belas hari.Akhirnya,Watt tiba di
London.Saat itu pertengahan bulan Juni tahun 1755.Watt pun menemui James Short
dan James Short memberikan saran kepada James Watt dan James Watt mengikuti
saran yang diberikan oleh James Short.Ia menemui pakar
instrumen,tetapi,peraturan menghadang langkahnya,setelah dua minggu,Watt pun
mulai kesal dan uang yang dibawa dari rumah pun makin menipis.Kesokan harinya
Watt pun bekerja sebagai tenaga magang,hanya dalam bulan,kemampuannya sudah
menyamai Morgan(teman pak James Short).Ia menyeselesaikan pelatihan untuk
pembuatan alat ukur geodesi dan astroomi
dengan cepat.Watt bekerja makin lama makin keras.Bahab pelatihan untuk beberapa
tahun diselesaikannya hanya dalam waktu satu bulan.Ia bekerja selama sepuluh
jam sehari,walau sangat lelah,Watt harus
bangun pagi-pagi sekali untuk mengerjakan beberapa pekerjaan terlebih
dahulu.Pekerjaan apa pun,asal bisa menghasilkan uang sekedarnya ditambah dengan
sedikit kiriman dari ayahnya,ia punya pengahsilan sebesar delapan shiling
seminggu.Meskipun tak sampai mati kelaparan,kondisi kesehatan Watt yang rapuh
membutuhkan makanan yang lebih,namun Watt masih bisa bertahan.Suatu hari,saat
itu,sedang berkecamuk perang antara Inggris dan Perancis,banyak agen tentara
berkeliaran di jalan,mencari pemuda yang sehat untuk dijadikan sedardu.Setahun
telah berlalu ,dimusim semi tahun 1756,Watt berhasil menyelesaikan
pendidikannya,Namun kondisi kesehatannya menurun,gejala rematik,sakit
kepala,lesu dan
Para cendekiawan India telah menulis tentang Dwipantara atau kerajaan HinduJawa Dwipa di pulau Jawa dan Sumatra sekitar 200 SM. Bukti fisik awal yang menyebutkan mengenai adanya dua kerajaan bercorak Hinduisme pada abad ke-5, yaitu: Kerajaan Tarumanagara yang menguasai Jawa Barat dan Kerajaan Kutai di pesisir Sungai Mahakam, Kalimantan. Pada tahun 425 agama Buddha telah mencapai wilayah tersebut.
Di saat Eropa memasuki masa Renaisans, Nusantara telah mempunyai warisan peradaban berusia ribuan tahun dengan dua kerajaan besar yaitu Sriwijaya di Sumatra dan Majapahit di Jawa, ditambah dengan puluhan kerajaan kecil yang sering kali menjadi vazal tetangganya yang lebih kuat atau saling terhubung dalam semacam ikatan perdagangan (seperti di Maluku).
Keberhasilan
tak diperoleh begitu saja. Ia adalah buah dari pohon kerja
keras yang berjuang untuk tumbuh. Jangan terlalu berharap pada
kemujuran. Apakah kalian tahu apa itu kemujuran? Apakah kalian dapat
mendatangkan kemujuran sesuai keinginan kalian? Padahal kita tahu, kita
tak selalu mampu menjelaskan dari mana datangnya.
Sadarilah bahwa segala sesuatu berjalan secara alami dan semestinya.
Layaknya proses mendaki tangga, kalian melangkahkan kaki kalian melalui
anak tangga satu per satu. Tak perlu repot-repot membuang waktu kalian
untuk mencari jalan pintas, karena memang tak ada jalan pintas.
Sesungguhnya kemudahan jalan pintas itu takkan pernah memberikan
kepuasan sejati. Untuk apa kalian berhasil jika kalian tak merasa puas? Hargailah setiap langkah kecil yang membawa anda
maju. Janganlah melangkah dengan ketergesaan, karena ketergesaan adalah
beban yang memberati langkah saja.
Amatilah jalan lurus kalian. Tak peduli bergelombang maupun berbatu,
selama kalian yakin berada di jalan yang tepat, maka melangkahlah terus.
Ketahuilah, jalan yang tepat itu adalah jalan yang menuntun kalian
menjadi diri kalian sendiri.
sumber : http://iphincow.wordpress.com/2010/10/01/tak-ada-jalan-pintas/
Terletak 13 Km dari kota Klaten, menuju barat pada jalur jalan ke
Yogyakarta dan 17 Km dari Yogya menuju timur pada jalur jalan ke
kota Klaten/Surakarta,Candi Prambanan atau Candi Rara Jonggrang
adalah candi Hindu terbesar di Jawa Tengah. Secara administratif
kompleks candi ini berada di perbatasan Jawa Tengah dan Daerah
Istimewa Yogyakarta. Masyarakat menyebut candi ini dengan nama
candi Larajonggrang, suatu sebutan yang sebenarnya keliru. Rara
dalam bahasa Jawa untuk menyebut anak gadis. Dalam cerita rakyat,
Rara Jonggrang dikenal sebagai putri Prabhu Ratubaka yang namanya
diabadikan sebagai nama peninggalan kompleks bangunan di perbukitan
Saragedug sebelah selatan Candi Prambanan.
[navigasi.net]
Budaya - Candi Prambanan
Dikisahkan dalam cerita tersebut ada seorang raksasa bernama
Bandung Bandawasa yang memiliki kekuatan supranatural. Dia ingin
mempersunting putri Rara Jonggrang. Untuk itu dia harus membuat
candi dengan seribu arca didalamnya dalam waktu satu malam.
Permintaan tersebut dipenuhi oleh Bandung Bandawasa, namun Rara
Jonggrang curang sehingga pada saat yang ditentukan candi itu belum
selesai, kurang sebuah arca lagi. Bandung Bandawasa marah dan
mengutuk putri Rara Jonggrang menjadi pelengkap arca yang keseribu.
Arca tersebut dipercayai sebagai arca Durgamahisasuramardhini yang
berada di bilik utara Candi Siwa.
Kompleks Candi Prambanan mempunyai 3 halaman, yaitu halaman
pertama berdenah bujur sangkar, merupakan halaman paling suci
karena halaman tersebut terdapat 3 candi utama (Siwa, Wisnu,
Brahma), 3 candi perwara, 2 candi apit, 4 candi kelir, 4 candi
sudut/patok. Halaman kedua juga berdenah bujur sangkar, letaknya
lebih rendah dari halaman pertama. Pada halaman ini terdapat 224
buah candi perwara yang disusun atas 4 deret dengan perbandingan
jumlah 68, 60, 52, dan 44 candi. Susunan demikian membentuk susunan
yang konsentris menuju halaman pusat.
[navigasi.net]
Budaya - Candi Prambanan
Seni
hias yang sangat menarik di kompleks Candi Prambanan ini
adalah hiasan-hiasan yang berupa relief arca dewa Lokapala (8 dewa
penjaga arah mata angin) yang dipahatkan pada dinding luar kaki
Candi. Disamping itu, juga terdapat relief cerita Ramayanadan
Kresnayana. Relief Ramayana dipahatkan pada dinding dalam pagar
langkan Candi Siwa di candi Brahma. Relief Kresnayana dipahatkan
pada dinding dalam pagar langkan Candi Wisnu. Selain relief arca
Dewa Lokapala, relief Ramayana, dan Kresnayana, seni hias di
kompleks Candi Prambanan yang menonjol adalah hiasan yang lazim
disebut motif prambanan, yaitu suatu hiasan pada batur candi yang
berupa seekor singa yang dalam posisi duduk diapit oleh pohon
kalpataru (= pohon hayati/pohon kehidupan). Hiasan semacam ini
hanya terdapat di candi Prambanan sehingga disebut dengan motif
candi prambanan. Hiasan-hiasan lainnya yang banyak menghiasi
dinding luar batur candi adalah pohon kalpataru yang diapit
sepasang mahluk kayangan yang lazim disebut kinara-kinari (= mahluk
berkepala manusia berbadan burung). Di sekitar candi Prambanan
dapat dikunjungi pula beberapa candi Budha seperti candi Sajiwan,
candi Lumbung, candi Sewu dan candi Plaosan. Selama bulan Mei
sampai Oktober pada saat bulan purnama di plataran terbuka candi
Prambanan diadakan Sendratari Ramayana yang dimulai pada pukul
19.00 - 21.00 wib.
Sumber :http://www.navigasi.net/goart.php?a=buprmban
